這個(gè)春節(jié)，成都公交的“詩詞之路”觀光專線火了。司機(jī)扮成李白，講解員扮成杜甫，車廂里吟詩作對(duì)，車窗外錦城如畫，乘客仿佛穿越回盛唐。此前西安已有“秦始皇”開公交，襄陽也打造了“俠義公交”，這些看似腦洞大開的創(chuàng)意讓公交車從代步工具變身流動(dòng)的文化劇場(chǎng)，也讓傳統(tǒng)文化走出博物館、圖書館，真正走入煙火人間。

　　回望過去，傳統(tǒng)文化的傳播常常陷入曲高和寡的困境。課本里的詩詞、博物館里的文物、史書里的人物固然厚重，卻也總帶著幾分高冷，讓人覺得遙遠(yuǎn)又陌生。我們時(shí)常感慨要傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，卻往往陷入兩難：要么是簡單的復(fù)刻照搬，缺乏新意；要么是淺表的網(wǎng)紅噱頭，曇花一現(xiàn)。而西安、成都、襄陽的公交創(chuàng)新，恰恰找到了一條值得深思的路徑：以日常場(chǎng)景為載體，以喜聞樂見為表達(dá)方式，讓文化從紙上走到市民身邊，從殿堂走進(jìn)市井生活。

　　公交車是城市的流動(dòng)血脈，串聯(lián)著市井煙火，承載著市民日常。當(dāng)歷史人物走進(jìn)車廂便不再是生硬的角色扮演，而是一次城市文脈與公共空間的深度交融。成都的專線緊扣詩詞文化，讓乘客在賞景之余品讀經(jīng)典；西安的設(shè)計(jì)依托秦文化底蘊(yùn)，讓千年古都的厚重觸手可及；襄陽的打造圍繞俠義精神，讓三國故事融入尋常巷陌。這些探索跳出了“文旅就是建景區(qū)、辦展覽”的定式，把文化體驗(yàn)嵌入人們的衣食住行，讓游客和市民不再是旁觀者，而成為沉浸其中的參與者。在一句句詩詞的互動(dòng)里，在一個(gè)個(gè)典故的講解中，在一段段歷史的邂逅間，文化傳承變得可親、可近、可感。

　　更值得點(diǎn)贊的，是這些創(chuàng)意背后那份沉甸甸的文化用心。網(wǎng)紅只是表象，內(nèi)核才是根本。倘若只是靠扮相博眼球，沒有扎實(shí)的文化內(nèi)容支撐，再新鮮的創(chuàng)意也逃不過曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。西安、成都、襄陽的可貴之處，在于它們沒有把文化創(chuàng)意做成浮于表面的噱頭，而是深耕城市的歷史底蘊(yùn)，把詩詞典故、歷史故事、城市精神真正嵌進(jìn)體驗(yàn)的每一處細(xì)節(jié)，讓乘客看得懂、聽得進(jìn)、記得住。這種“形神兼?zhèn)洹钡膭?chuàng)新，既守住了傳統(tǒng)文化的根與魂，又賦予了其新時(shí)代的表達(dá)，讓傳承不再是口號(hào)，而成為可觸摸的日常。

　　網(wǎng)紅易得，長紅難求。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)，從來不是一次打卡、一個(gè)爆款就能完成的，而是一場(chǎng)久久為功的修行。公交上的文化巧思，是傳統(tǒng)文化走進(jìn)日常的精彩開端，但若想從“限定爆款”升級(jí)為“常態(tài)名片”，還需在內(nèi)容打磨、品質(zhì)提升、服務(wù)優(yōu)化上下足功夫。深挖本地文化內(nèi)核，找到更多與當(dāng)代生活的契合點(diǎn)；豐富體驗(yàn)形式，讓文化在更多日常場(chǎng)景中生根發(fā)芽；建立長效機(jī)制，讓創(chuàng)新不是一時(shí)的流量狂歡，而是持續(xù)的滋養(yǎng)浸潤……這些都是擺在面前的必答題。

　　從車廂里的詩詞傳唱，到街巷中的文化浸潤，從博物館的靜態(tài)陳列，到煙火人間的動(dòng)態(tài)表達(dá)，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播正在悄然改變著我們的日常。成都、西安、襄陽的公交實(shí)踐，為傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承提供了生動(dòng)范本：傳統(tǒng)文化從來不是塵封的古董，而是鮮活的生命，只要找對(duì)了表達(dá)形式、選準(zhǔn)了落地載體，它便能在新時(shí)代綻放新的光彩。

　　愿更多城市帶著這般巧思與用心，打破傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活的壁壘，讓千年文脈真正走進(jìn)街頭巷尾、融入煙火人間，讓傳統(tǒng)文化在與時(shí)代的同頻共振中越活越年輕、越傳越久遠(yuǎn)。這不僅是文旅創(chuàng)新的應(yīng)有之義，更是文化自信的生動(dòng)彰顯，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息薪火相傳的必由之路。（大河網(wǎng)河聲評(píng)論員 路小舟）